Rastrojstvo

rastrojstvo

socijalna otuđenost

U toku prilično nagle promjene ciljeva i morala društva određenom pojedincu socijalne kategorije prestaju da se osjećaju svoje sudjelovanje u tom društvu.

Koncept otuđenost je proces uništenja osnove kulture, posebno etičkih normi. Rezultat je otuđenje takve kategorije građana. Osim toga, oni su odbacili nove društvene ideale, norme i moral, uključujući i društvene obrasce ponašanja proklamiranih. Umjesto korištenja konvencionalnih sredstava za postizanje individualne ili društvene programe su iznijela svoje ciljeve, često ilegalno.

Stanje anomije, ranjavanje socijalnim trese sve slojeve stanovništva, a posebno snažno pogođeni u mladih ljudi.

Anomie je u sociologiji sve vrste „odstupanja” u vrijednosti od društva i regulatornog sustava. Prvi je uveo pojam anomije Durkheim. On je vjerovao anomije odsutnost zakona, pravila ponašanja, ili njihova neuspjeha. Durkheim je naglasiti da otuđenost problem nastaje češće kod dinamičkih reformi u vrijeme ekonomske krize. Objašnjava se pojam izaziva psihičko stanje pojedinac, karakterizira osjećaj gubitka životnih ciljeva, u nastajanju kada je subjekt je suočen s potrebom da provede proturječne standarde. Drugim riječima, ovo stanje nastaje kada je slomljena stara hijerarhija, a novi još nije formirana. Dok društvene snage da u vrijeme krize na svojim uređajima, ne dolaze u ravnotežu, relativna vrijednost ne može uzeti u obzir, dakle, bilo koji propis već neko vrijeme naći neodrživ.

Kasnije se ovaj fenomen shvatiti kao stanje društva zbog redundancije sukobljenih normama (Merton, otuđenost). pojedinac se gubi u takvim okolnostima, ne znajući točno kako treba slijediti standarde. Pucaju integritet regulatornog sustava, postupak za reguliranje odnosa s javnošću. Ljudi pod uvjetima opisanim društveno dezorijentirani, oni doživljavaju anksioznost, osjećaj izolacije od društva, što naravno izaziva devijantna ponašanja odgovor, kriminal, marginalizacija i druge antisocijalno pojava.

Durkheim je vidio razloga da anomije u suprotnosti s „Install” i modernog industrijskog društva.

Problem anomije uzrokovan prijelaznom prirodi povijesnog razdoblja, privremeni pad moralne regulacije novih gospodarskih-kapitalističkih odnosa.

Anomy je produkt nepotpunog transformacije mehaničke jedinstva organskog jedinstva, od objektivnog temelja zadnjeg (javni distribucije rada) intenzivno napreduje nego dohvaća moralnu osnovu u kolektivnoj svijesti.

Anomije čimbenici sudarom dvije kategorije društvenog fenomena koji nastaje (prvi - interese i potrebe, a drugi - resurs im u susret). Prema Durkheim preduvjet osobni integritet je kohezivna i stabilno društvo. Kada su redovi univerzalno priznatih sposobnosti pojedinaca i njihove potrebe su vrlo jednostavna, dok su suzdržani na niskoj razini koja odgovara kolektivnoj svijesti, sprečavanje razvoja individualizma, osobnog oslobođenja, postavljanje stroga ograničenja na ono što je mogao nastaviti temu legalno u društvenoj situaciji. Hijerarhijski feudalno društvo (tradicionalni) bio je konstantan jer su različiti slojevi postavili različite ciljeve i omogućiti svakom članu osjetiti vlastiti bitak smisla u ograničenom zatvorenom sloja. Razvoj društvenih procesa stimulira rast „personalizacije” i istovremeno prštala snagu nadzora grupe, održati moralne granice inherentne u stare dane. Stupanj slobode od tradicije, grupne običaja, predrasuda, prisutnost osobnog izbora znanja i sredstava za djelovanje širi oštro u novom okruženju. Relativno slobodni od industrijskog društva više nije uređaj za određivanje egzistenciju pojedinaca i stalno kreira bezakonjem, što znači nedostatak održivih životnih ideala, normi i obrazaca ponašanja koji stavlja većinu ljudi u situaciji neizvjesnosti, lišen kolektivnog jedinstva, osjećaj povezanosti s određenim kategorijama i općenito sa svim društva. Sve navedeno dovodi do povećanja u javnim i razlikuju samo-destruktivne reakcije u ponašanju.

Društvene norme i društvena otuđenost

Jedan od temeljnih pojmova sociologije je društvena norma, koja slovi kao mehanizam evaluacije i regulaciju odgovora ponašanja pojedinaca, grupa i društvenih zajednica. Društvene norme su navedene odredbe postavljaju očekivanja ispravno (društveno odobrenu) ponašanje. Norme su neke zajedničke obrasce, propisano je da se pojedinci moraju govoriti, misliti, osjetiti i učiniti u određenim okolnostima. pravila sustava koji djeluju u određenom društvu, čini koherentnu agregat, razni strukturni elementi su međusobno povezani.

Društvene norme su odgovornost jednog pojedinca u odnosu na drugu, ili društvene okoline. Oni uzrokuju stvaranje mreže skupine za odnose s javnošću društva. Također, društvene norme su čekanja grupe različitih veličina i za cijelo društvo. Okolno društvo očekuje od svakog pojedinca, koji se pridržava pravila definiranih odgovora ponašanja. Društvene norme propisuju razvoj sustava društvenih odnosa, uključujući i motivaciju, ideale, težnji subjekata akcije, očekivanja, procjene.

Socijalna država je gubitak svojih članova, važnost društvenih stavova i ideala koje izaziva porast broja devijantno ponašanje se zove socijalna otuđenost. Osim toga, to pokazuje:

• u nedostatku referentnih standarda u ljudi, socijalne evaluacije vlastitog ponašanja koje izaziva „potklase” stanje i gubitak jedinstva grupe;
• disparitet između socijalnih ciljeva odobrenim metodama postizanja koja pokreće pojedince prema nezakonitim sredstvima postići u slučaju pravno nedostupan ciljeva.

Sociolozi, uspoređujući koncept anomije devijantnog ponašanja, mislio sjecište njihovog nepridržavanja utvrđenih članova društva je to pravila. Glavna razlika između pojmova anomije devijantno ponašanje je čimbenika društvene ljestvice koji pokreću svoje manifestacije. Priroda otuđenost je mnogo dublje. Njegova uzrokovati ozbiljne društvene transformacije koji utječu na društvo kao sustav i njegove pojedine članove.

Video: Mihail Sokolov - Anomie

Teorija anomije

Anomie je stanje nepostojanja zakona i bezakonja.

Anomie je stanje u sociologiji društvenih beznormnosti se primjenjuju na velikim zajednicama i malim grupama. Temelj za nastanak teorije anomije, koja objašnjava razloge za kriminal, položio je Durkheim.

Teorija anomije Durkheima. Francuski sociolog tvrdi da je društveni devijantne odgovori i kriminal u ponašanju su fenomeni sasvim normalno. Kao da u društvu postoji takva ponašanja odgovor, onda, shodno tome, društvo je bolno pod kontrolom. Kada eliminiran kriminala, napredak se zaustavlja. Nezakonitosti su platiti za društvene transformacije.

Video: Anomie (2016) Movie Trailer

Teorija anomije Durkheima se temelji na pretpostavci da je društvo nezamisliva bez kriminala. Kao da više se zalaže ne djeluje da je u modernom društvu se smatra da su nezakonite, u kategoriji kaznenih djela moraju upisati neke „svježe” varijacije u ponašanju. Durkheim je tvrdio da je „zločin” je neiskorjenjiv i neizbježan. Razlog za to nije slabost, i prirodno ljutnja ljudi, i postojanje u društvu beskrajnog niza različitih vrsta ponašanja. Jedinstvo u ljudskom društvu se postiže samo kada se koristi konformist pritisak protiv takve raznolikosti u odgovoru ponašanja. Takav pritisak može dati kaznu.

Društvene norme i društvena otuđenost od Durkheima - je najvažnije društvene pojave, jer zločin je čimbenik u zdravlju društva i bez društvenih normi ne može postojati. U društvu kriminalaca bez pritiska javne svijesti je tako tvrd i intenzivno u snazi, da ga nitko ne može odoljeti. Nestanak zločina podrazumijeva gubitak sposobnosti da se presele društvo u smjeru progresivnog razvoja. Kriminalci - to faktori anomije, pijun, što dovodi društvo u novi krug, a ne parazita, ljudi koji ne mogu proći kroz proces socijalizacije, nije stran elementima društva.

Durkheim je tvrdila da je djelo će biti malobrojni i nisu ambiciozni u društvu u kojem ima dovoljno ljudskih jedinstvo i socijalnu koheziju. Kada socijalna solidarnost je uništen, a izolacija od njegovih sastavnih elemenata povećava, povećava nepravilno ponašanje, a time i kriminala. Dakle, postoji otuđenost Durkheim vjeruje.

Problem održavanja solidarnosti društvo od velike važnosti, u skladu s Durkheima, je kažnjen kriminalce. Ispravno razumijevanje od „zakona” pristojnosti i poštenja je najvažniji izvor izvornog jedinstva društva. Za spremanje ljubav ovog socijalnoj strukturi običnog građanina mora biti kazna za krivično elementa. U nedostatku prijetnjom kazne prosječna osoba može izgubiti svoju duboku povezanost s određenom društvu i njihovu spremnost da bi u cilju očuvanja ovog privitka potrebnu žrtvu. Također, počinitelj je rečenica vidljiv dokaz njegove društvene „socijalne ružnoće”.

Anomije primjeri. Moderna sociološka znanost tretira anomije kao stanja koje karakterizira nedostatak vlastitog identiteta, namjene ili etičkim smjernicama u pojedinom predmetu ili cijelog društva. Slijede primjeri slučajeva, što ukazuje na prisustvo određene pojave anomii društva:

• stanje javnih nereda;
• neki elementi društva ne razumiju smisao života, njihov najveći problem je opstanak;
•  gubitak povjerenja u narednom danu.

Video: To je moj dan [Rat svjetova 2: Falgon ~ Anomie] RF Online Falgon

Prevladavanje bezakonjem, za najveći dio, karakterizira ovisnost o specifičnim uzrocima anomije i vrsti sukoba koja je podigla na njega. U situacijama kada se društvo nije u mogućnosti da se formira novi regulatorni sustav vrijednosti, ili podići na rang opće važnosti bilo privatnosti, to se odnosi na prošlost, gledajući ga osnova za solidarnost.

U sociologiji, otuđenost fenomen je ne samo studirao po Durkheima, a kasnije je znatno razvio iz američkog sociologa Merton anomije prema njegovim idejama, predstavlja orijentaciju individualnih i društvenih situacija koje ne zadovoljavaju ciljeve definirane kulture društva. Durkheim je opisao fenomen društva je nemogućnost da upravljaju prirodne impulse i težnje pojedinaca. S druge strane, Merton smatra da su mnogi od težnje ispitanika ne mora nužno biti „prirodno”, često su definirani obrazovne aktivnosti društva. Društveni sustav ograničava sposobnost određenih društvenih skupina kako bi zadovoljili svoje vlastite težnje. To „preše” u društvu pojedinaca, prisiljavajući ih da rade ilegalno.

Merton otuđenost smatrati sustav individualne želje kontrole iskliznuća, pri čemu pojedinac počinje željeti više nego sposoban u uvjetima kako bi se postigla određenu društvenu strukturu. On napominje da opisuje fenomen dolazi od nemogućnosti mnogih ljudi da slijede pravila, potpuno odvedu, a ne prisustvo slobode izbora.

Anomije primjeri mogu se naći na modelu uređaja suvremenog američkog društva, u kojem su svi građani fiksne na bogatstvo, oni koji ne mogu biti pravni način da se postigne financijsku dobrobit, čineći ga nezakonitim sredstvima. Stoga su u mnogim aspektima odstupanja ovise o nizu institucionalnih fondova i dostupnost kulturnih ciljeva, koji bi trebao koristiti ovu ili onu temu.

Stanje anomije - je apsolutno odstupanje od deklariranih i civilizacijskog namjene sa socijalno strukturiranim sredstva za njihovo postizanje. Primjenjuje na pojedinom članu anomije društva je uklanjanje svojih moralnih stavova. U ovom slučaju, pojedinac gubi svaki osjećaj tradicije i kontinuiteta, izgubi sve svoje obveze. Komunikacija s društvom uništen. Dakle, bez obnove duhovnih i moralnih smjernica, radikalne preobrazbe društva, razvoj novih vrijednosti i normi koje je nemoguće prevladati anomije.