Nihilizam

nihilizam

- pogled navodeći da je cilj osjećaj izaziva vrijednosti ili istine biće ne posjeduju;

- mereological nihilizam sastoji se u presudi, ne-postojanje objekata, sastoji se od dijelova;

- filozofska teorija, koja se temelji na ne-zahtjev postojanja stvarnosti objekata (metafizički nihilizam);

- epistemološki nihilizam, koji se temelji na uskraćivanju znanja;

- moralni nihilizam, koji se temelji na metaeticheskom pogleda, da ne stvar ne može biti moralno ili nemoralno.

Pojedinci, sljedbenici nihilizma zove nihilisti. Su u skladu sa sljedećim prikazima, odnosno nedostatka pravog morala, bez racionalnog potvrditi prisutnost tvorca, nema apsolutne istine, tako da nema djelovanje ili djelovanje objektivno ne može biti bolje i svaki drugi.

Suština nihilizam

U stvari, pojam nihilizma je odbijanje postojanja bilo kakve autonomnih „čula”, uključujući i uskraćivanje posebne racionalnosti ljudskog bića, značaj općenito utvrđenim kanonima moralnih i kulturnih normi, odbacivanje autoriteta. Ovaj termin se smatra blizini realizam, oslanjajući se isključivo na činjenicama i dokazima o sto posto. U svojoj srži, može se aproksimirati na skepticizma i kritičkog razmišljanja, ali nihilizam odlikuje širokom filozofskom smislu. Klasična nihilizam može biti predstavljen kao teorijski baze i minimalistički interpretacije.

Često postoje sporovi između sljedbenika svjetonazor i ostatka društva. Ljudi ne razumiju kako se brinuti o nekome ili tražiti smisao u svemu, bez vjerovanja, a imajući samo uvjerenje da se ništa nije pravi smisao. Nihilisti, pak, upućuju na pretpostavku inherentne u smislu stvari i problema takvu pretpostavku. Da li čovječanstvo treba da bude nešto znači? Nakon što uvijek ostaje kao što je, bez obzira na mišljenja ljudi o tome. pojedinac može proizvesti s njim sve radnje. Neki svibanj želite više učinkovitosti, ljepotu, funkcionalnost i istinu, dok su drugi svibanj ne žele za to, što dovodi do sukoba.

Psihološki problem nihilizma je da se suoči potrebe utjecaja izvana, negirajući prijedlog i prisilno nametanje osobnost određenih društvenih uloga, normi ponašanja, tradicije, norme i vrijednosti, kao i razočaranja u svom nastojanju da ih promijeni. On je izrazio apsolutnu odbacivanje svih konvencionalni, temelji se na uvjerenju u apsolutnom laž odbijen.

Video: Granična: ateizam, nihilizam, svetost i etika

Takvo razmišljanje ulazi negativne socijalne i bihevioralne reakcije koje su u suprotnosti s očekivanjima, prepoznati legitimnost makrostrukturi a posebno dijele društva.

Korijeni poricanja kao filozofsku poziciju na konceptu apsolutnog dostojanstva pojedinca. Dakle, u stvari, to je jedan oblik humanizma. Njegova specifičnost je povezati tragediju ljudskog postojanja isključivo nesavršenosti ljudskog stanja izvana, na primjer, loše jedinica društva i države, nedostaci u vjerskim uvjerenjima i običajima. Drugim riječima, tragedija čovjeka ne leži u njegovoj nesavršenosti i „grešnosti”, a ne u nesavršenost ljudskih odnosa, ali i izvan nje. Tako da je pojedinac postao sretni, to je samo potrebno promijeniti postojeće zajedničke kulturne i moralne obrasce ili otkazati ih zajedno. Slobodna volja pojedinaca - to je jedina vrijednost, uz odobrenje.

Povijesno gledano, ovaj stav se smatra vrsta protesta protiv totalitarnih režima u državama i odgovor na izuzetno visokoj razini konzervativizma pravoslavne vjere.

Nihilizam, podizanje do apsolutne slobode pojedinca, u stvari, identificirati ga isključivo s društvenog i političkog oslobođenja. Kao posljedica toga, društvene transformacije su samo sredstvo postizanja.

Individualna sloboda u nihilistički razumijevanje u tom pogledu je destruktivna sila, čineći konačan, destruktivni utjecaj ne samo na pojedince, već i društveni sustav u cjelini.

Značajka nihilistički svjetonazor je njegova racionalist i progresivnoj karakter.

Racionalnost se vidi iz pozicije isključivo na temelju ljudskog postojanja i temelju pokretačka snaga društvenog napretka. Društveni napredak karakterizira apsolutna. On je taj koji šalje kroz stoljeća, za stvaranje vrijednosti koje čine sustav svjetskih kultura.

Erich Fromm je predložio da razmotri nihilizam kao jedan od „alata” psihološke obrane. Središnji problem identiteta kao Fromm vjeruje, je unutarnja proturječnost svojstvena ljudskom postojanju, koja je upisana u biće „od umetnuta, protiv svoje volje, u pojedinačnom svijetu” i ide izvan granica prirode, kao rezultat imaju mogućnost da budu svjesni vlastitog identiteta, okolno društvo, prošlosti i budućnost.

On vjeruje da je razvoj pojedinca zbog formiranja dva velika trenda, odnosno smjeru slobode i sklonosti otuđenja. Ljudski razvoj nastavlja u smjeru povećanja „slobodu”, ali ne svaki pojedinac je u stanju adekvatno iskoristiti na ovaj način, što uzrokuje neke psihičke doživljaje i stanja negativnog karaktera koji ga vodi do otuđiti. Rezultat toga je da pojedinac izgubi sebe. Dakle, to rađa obrambeni mehanizam pod nazivom „bijeg od slobode”, koje karakterizira: a Mazohistički i sadistički osobina destruktivnost, težeći za uništenje svijeta, u suprotnom će se uništi individualnu automatsko konformizam, nihilizam.

Problem nihilizma također smatra B. Reich, koji je tvrdio da karakteristike kao što su snaga i ograničenja, i takve specifične značajke kao prezriv i ironičan i provokativnog ponašanja, ostaci su vrlo jakih obrambenih mehanizama iz prošlosti, koji je odvojen od izvorne svrhe te su pretvoreni u stalni pojedine karakterne osobine. Oni su izrazili kao „neuroze karaktera”, čiji uzrok je rad mehanizma zaštite - nihilizma. vrsta neuroza, karakteriziran zaštitna sukoba i izražena u posebnim pojedinačnim osobinama i načinu ponašanja odgovor se zove „znak neuroze”.

Trendovi u zapadnoj filozofiji sedamdesetih, pojam nihilizma usko je povezana s pojmom, inspiriran Freudianism, koji se sastoji u hipotetski neovisnosti urođenog „ja” od tlačitelja njegove kulture.

Danas teorija nihilizam je naširoko koristi poritsateley moderne civilizacije, na primjer, filozof iz Austrije V.Krausom razlikovanje filozofske, psihološke i neurotična i društveno-politički i nihilizam. Istovremeno sve vrste opisao ih međusobno podržavati, povećanje njihove negativne posljedice i na taj način nastane nešto u obličju začaranog kruga nihilizma. Prema Kraus, razni oblici nihilizma utrachivaniem povezane s osjećajima krivnje i odgovornosti, kao i nedostatak utjecaja supravodljivim „I” kao protuteža neobuzdane požude pojedinca.

pravni nihilizam

Pravni nihilizam, zove neuspjeh prava kao društvene institucije, odbacivanje sustava etike koja je u stanju uspješno upravljati odnosima ljudi. Takav pravni nihilizam je odbacivanje zakona, što bi za posljedicu imalo da se djela nezakonitog prirode anarhije i općenito će se spriječiti stvaranje pravnog sustava države.

Ovaj tip karakterizira nihilizma, i za društvo u cjelini ili društvenog kolektiviteta i pojedinca.

Pravni nihilizam je spontana ili uporni. Počeci nepovjerenja u pravni sustav ukorijenjen u predrasudama protiv vlade, vizija prava kao nalozi, upute iz ovlasti koje se, nekažnjavanje službenici figure pravda poroke nesrazmjer zakona i stvarnosti. Ovo mišljenje je uglavnom zbog nesavršenosti i dvosmislenosti zakonodavnog okvira, nesposobnost vlasti da eliminiraju kriminala, osiguralo poštivanje stanovništva njihovih prava, zaštićena od samovolje dužnosnika. Često bezakonje počinio ili u ime zakona, ili sa svojim prešutnim dopuštenjem, formalno pokriće zločinačke namjere i interesa pojedinaca.

Pravni nihilizam njegovim oblicima i načinima prevladavanja

Nihilisti se odlikuju različitim stupnjevima intenziteta u vezi s pravnim okvirom i pravnih institucija u cjelini. Dakle, postoje sljedeći oblici nihilizma: aktivni i pasivni. Prvi oblik je neprijateljski stav prema pravnom okviru, promicanje nihilistički ideologije među masama (anarhizma). Drugi - karakterizira nepovjerenje u pravni potencijalnog uskraćivanje njegovih pozitivnih vrijednosti u društvu.

Osim toga, razlika između domaćeg pravnog nihilizma, koji je usko povezan s nedostatkom razumijevanja ili nepoznavanja zakona, Sorcerer povezan s usklađivanjem svjetonazora ličnosti koja negira društvenu ulogu prava.

U isto vrijeme ova vrsta nihilizma često promatraju u ispitanika koji su aktivno surađuju s desne strane, to percipirati kao čisto nominalnu institucije, jer je u stvarnosti za vlastite potrebe, korištenje korupciju i zloporabu položaja.

Postoje sljedeće načine prevladavanja nihilizam: široka promicanje pravde, pravni obrazovanje, kultura, razina rasta stanovništva, sprečavanje kriminala, prvi red, kazneno prirode, poboljšanje zakonodavnog okvira, masa pravnog obrazovanja, jačanje zakonitosti i državnih disciplini, priprema visoko kvalificiranih pravnika, poštivanje ljudskih , poštivanje prava i sloboda oboje.

Dakle, pravni nihilizam njegovim oblicima i načinima za prevladavanje leže u promjeni svijesti ljudi, reformi gospodarstva i društvenih sektora države, maksimalan usklađivanje zakonodavnog okvira u skladu s interesima svih segmenata stanovništva, reforme pravosudnog aktivnosti za podizanje prestiž i rast povjerenja u pravdu, i drugi.

Da bi prevladali ovu vrstu nihilizma je prilično dugotrajan proces, koji uključuje izmjenu objektivnih uvjeta egzistencije društva, svrsishodnog ideološkom, organizacija rada, organizaciju skupa posebnih pravnih mjera. Drugim riječima, kompleks od tih mjera treba, u prvom pak, biti usmjerena na stvaranje kvalitativno novog društvenog i pravnog okruženja i svemira kao ljudi vjere u pravnim kanonima.

Formiranje novog političkog sustava vrijednosti je bitan preduvjet za dobivanje političku pobjedu nad pravnom nihilizma.

socijalne nihilizam

Sam pojam nihilizma izražava negativan stav pojedinca (grupe ili klase) do određene tradicionalne vrijednosti, pravila i propisa, pogleda i ideala, nekih ili svih aspekata ljudskog postojanja. Ovaj koncept je oblik odnosa i socijalnog ponašanja. Socijalna nihilizam kao smjer društvene misli pojavio za dugo vremena, ali najčešće je stekao tek u prošlom stoljeću, uglavnom u Rusiji i Zapadnoj Europi.

Socijalna nihilizam smatra višeznačan pojam jer je to moralno, vjerski, ideološki itd Dakle, to ovisi o pripadnosti sferi znanja zanijekati vrijednost. - Kultura, umjetnost, politiku i sl između svih vrsta nihilizma, postoje mnoge nijanse i međusobni prijelazi. Osim toga, svaka vrsta se odlikuje svojom poviješću.

Zajedničko obilježje svih vrsta nihilizma - to poricanje. Međutim, to bi trebalo biti jasno da to nije bilo uskraćivanje bi nihilizam. Značenje „poricanja” je puno širi. To organski karakteristika ljudske inteligencije i dijalektičkog razmišljanja. Dakle, nisu svi pojedinci koji odbacuju sve što se može pripisati nihilista. Inače, sam pojam „nihilizam” gubi svoje značenje i gubi se u volumenu kategoriji - „negacije”.

Negationism prestaje biti pozicija svjetonazora, kada je transformiran u prirodnoj (cilj) negacija konzervativan, zastarjeli, reakcije. Na primjer, uskraćivanje mnogih mračnoj i često tragičnih događaja iz nedavne prošlosti, posebice u političkom i pravnom području države i društvenog života, fer, pa čak i opravdano, jer je to neizbježan proces obnove.

Pozitivna poruka sadrži konstruktivna kritika usmjerenih nedostatke nemoralne naloge ili zastarjela, nesavršenosti različitih društvenih institucija, određene postojeće zakone i općenito sve negativne pojave stvarnosti.

Međutim, u stvarnosti je pojam nihilizma doživljava uglavnom kao destruktivne, društveno štetnih pojava, pogotovo danas. Često nihilizam može potrajati destruktivni oblik, vezan u krajnost, sa svim vrstama anarhističke struje, desničarskih težnji, boljševizam i neo-boljševizam, maximalism i ekstremizma.

Negacija kao filozofske pozicije je stereotip razmišljanja bilo radikalno-istomišljenika pojedinca, ponekad, čak i ona svibanj ne biti svjesni.

Posebnost odbacivanja kao ideološki uvjerenja ne smatra objekt negacije je jedina odrednica o određenom tipu i intenzitetu, beskompromisni, kategoričan uskraćivanje takvog dominacije subjektivnog početka.

Nihilisti skloni izraziti hipertrofhih, često pretjerano nesigurnost u dobro poznatim principima i tradicionalnih vrijednosti. A, za najveći dio, izabrali najgore metode djelovanja, često na granici antisocijalnog ponašanja, kršenja moralnih i pravnih normi.

Socijalna nihilizam danas se može izraziti u vrlo različitim oblicima:

- odbacivanje određenih socijalnih slojeva tijekom državne reforme, novi život uređaj i nove vrijednosti, mijenja negodovanje, javne prosvjede protiv ekstremno teškim metodama utjelovljenih transformaciju;

Video: Očevi i sinovi 1958 Bazarov o Kirsanov nihilizam aristokracije

- odstupanje s nekim političkim odlukama, neprijateljstvo prema državnim institucijama, ponekad čak i mržnje prema onima na vlasti i struktura vlasti;

- odbijanje nije tipičan mentalitet obrazaca ponašanja određenih ljudi, moralne smjernice.

Socijalna nihilizam danas je predstavio svoje različite oblike i izražava se u nevjerici druge zajednice ili samostojeći pojedinca, društvenih vrijednosti, tradicionalne ideale, političke i pravne strukture, društvenih institucija, raznih standarda.

Značajka današnjem društvu je potrebna razumijevanje važnosti ovom društvu, potreba za visokom razinom svijesti i solidarnosti s potrebama različitih društvenih struktura. U naše vrijeme, nešto što ranije društveni redovi tradicionalnim društvima automatski osigurava njihov način života, u društvu modernog tipa mora biti podržan svjesne građane koji dijele zabrinutost za dobrobit kolektiva u cjelini. Dakle, odnosno neslaganje sa sličnim ponašanjem društveni fenomen pojavljuje kao princip negacija pozicije, čiji su uzroci su skrivene u društvenom životu deformacije u uništavanju prirodne komunikacijske interakcije između članova društva.

Dakle, možemo zaključiti da je osnova svih oblika nihilizma su socijalni faktori, a sami manifestacije pogledima odlikuju dobro definirane komunikativne prirode. Negacija kao poseban fenomen svijeta u svim oblicima sadrži društvena i komunikacijska komponenta koja vam omogućuje da poveže sve od gore navedenih oblika nihilizma u generički fenomen zvan socijalna nihilizam.

Načini prevladavanje nihilizma laž u poboljšanju razine značaja društvenih normi i moralnih i vrijednosti temeljene društva i njegovih pojedinaca. Samo na taj način moguće je stvoriti uvjete za stabilan i održiv oblik društva. Osim toga, ukidanje poricanja kao društvene filozofske pozicije hitna potreba vremena, kao što je danas u svijetu prevladava ekstremista osjećajima, jedan od razloga je da društvene nihilizma.

Video: Turgenjev: Očevi i djeca nihilizam

U konačnici, na način da iskorijeniti nihilizam ima veze s izdavanjem sistemske krize društva, utječe na sve sfere ljudskog postojanja, i to: socio-ekonomske, političke, duhovne i moralne. U isto vrijeme aktivni osobni stav pojedinca koliko ovisi. U malom osobe s potrebom da se obrazuju rođenje odgovornost za svoje postupke i brigu ne samo o pojedinačnim prednosti, ali i za dobrobit društva.