Što je duhovni život

• Duhovni život čovjeka: glavne komponente
• Ključni elementi duhovnog života društva
• Koja je duhovna proizvodnja?
• Duhovni svijet čovjeka i njegova ustavna prava
• Što je bit ljudske duhovnosti?

Što je duhovni život ljudske osobe? Duhovni život spada u kategoriju nematerijalne imovine, bez koje ljudski život postaje prazan i bezvrijedan. To nije slučajno najviše strasti - bol žalovanja ili velike radosti - osoba iskustva nisu tijelo i dušu.

Međutim, razina duhovnog razvoja pojedinca - vrijednost čisto pojedinca. Nije svatko doseže svoje vrhunce. Razvoj pojedinca je vođena uzvišenih misli i nastoji postići idealne ciljeve, rade stvari, odgovarajuće duhovne razine.

Istovremeno, osobe s niskom razinom duhovnog razvoja, pod vodstvom zadovoljstvo samo najprimitivnijih fiziološke potrebe, ne može ni razumjeti, niti cijeniti ljepotu svijeta oko njega. Unutarnji život čovjeka je primitivna i dosadno.

Duhovni život čovjeka: glavne komponente

Dakle, što je duhovni život svakog ljudskog bića? Čovjekov unutarnji svijet, često se naziva njegovom mikrokozmosu, odnosi se na broj potpuni i ujedno kontradiktorna pojava.

Glavni dijelovi mikrokozmosu su:

• Prisutnost duhovnih potreba spoznaje vanjskog svijeta, u ispunjenju kroz različite oblike aktivnosti (trening znanost, umjetnost), za korištenje kulturnih dostignuća čovječanstva.
• Količina znanja o prirodnom svijetu, ljudsko društvo, vlastitu osobnost.
• Set od vrijednosti na kojima se temelji odnos pojedinca sa samim sobom i sa okolnim prostorom, što je odraz njegove ideale i daje smisao svim svojim aktivnostima.
• Sustav vjerovanja koje definiraju sve ljudske aktivnosti.
• Uvjerenje u istinitost vlastitih ideja.
• Prisutnost određenih sposobnosti za određene vrste društvene djelatnosti.
• Sustav prikaza objekata i pojava na okolne stvarnosti, prirode odnosa između ljudi.
• Kompleks osjećaja i emocija, što odražava odnos između čovjeka, prirode i društva.
• Ciljevi i zadaci, namjerno instalirao sam čovjek, do realizacije, od kojih je neprestano traži.

Duhovni život čovjeka je neodvojivo od njegove filozofije je holistički sustav pogledima na okolicu i na odnos s njim.

Su podijeljeni u različite vrste, izgledi:

1. Svakodnevno (ili obični). Njegova formacija se temelji na osobnom iskustvu i rezultat je utjecaja životnih okolnosti.
2. Vjerski. Ona se temelji stavlja sustav religijskih stavova, uvjerenja i percepcije vjernika.
3. Znanstveno. Na temelju postignuća napredne znanstvene misli, to je odraz znanstvenog poimanja svijeta i obogaćen rezultatima najnovijih znanstvenih dostignuća.
4. Humanistički. Ova vrsta filozofije više cilj nego realnost. Ona kombinira ideje socijalne jednakosti i pravde, moralnih ideala, sigurnost okoliša s najvrjednijih obilježja znanstvenog svjetonazora.

Svaka nova ljudska osoba dolazi u društvu s već formirana duhovni temelj, nužno mora ići na put razvoja duhovnih vrijednosti, sa središtem u njemu.

Ključni elementi duhovnog života društva

Što je duhovni život ljudskog društva? To se odnosi na sve razine i vrste društvene svijesti:

• znanstveni;
• politički;
• vjerski;
• moralno;
• estetski;
• pravni.

U skladu sa duhovnom životu ljudskog društva konvencionalno je podijeljen u četiri glavna dijela.

• Religija.

Suština tog fenomena može se ukratko opisati kao zajednice Crkve, određenih dogmi, mitova i obrednih predmeta.

• Moral.

Pod ovim pojmom podrazumijeva prihvaćanje u ljudskom društvu je cijeli sustav pravila ponašanja na temelju ljudskih ideja dobra i zla, socijalnu pravdu, dobro i loše. Sva ta pravila se priznaju kao zasebna unutarnjih ljudskih vjerovanja i radnjama pod pritiskom javnog mnijenja.

• Čl.

Ovaj poseban oblik socijalne inteligencije je sustav umjetničkih slika koje su se pojavile kao rezultat kreativnog preispitivanje predmeta i pojava na okolne stvarnosti.

• Znanost.

Filozofija tretira se kao teorijski sistematizirati znanje stečeno tijekom znanstvenih istraživanja, obučen u apstraktnom logičnom obliku teorija, zakoni, odredbe i hipoteza.

Koja je duhovna proizvodnja?

Duhovne potrebe plana (za razliku od materijalnih potreba) nisu položili u genetskom programu razvoja pojedinca i ne čini se da mu nakon rođenja. Oni mogu formirati i razvijati se samo u dugom toku socijalizacije njegove osobnosti.

Jedinstvena značajka duhovnih potreba je potpuni nedostatak granica njihovog rasta. Jedino ograničenje na početku duhovnog savršenstva pojedinca je samo jedan volumen duhovnih vrijednosti, akumulirana do određenog vremena ljudskog društva, kao i želju osobe kako bi se olakšalo njihovo povećanje.

Kako bi zadovoljili svoje duhovne potrebe, najdarovitijih predstavnika ljudskog društva su sudjelovali u duhovnoj proizvodnji. Proizvod ove proizvodnje su:

• Kreativne ideje.
• Sve vrste teorija i hipoteza.
• Umjetničke slike.
• Duhovnih vrijednosti.
• Odnosi s javnošću između cijelih skupina pojedinaca.
• Samo-identitet osobe uključene u proces duhovnog razvoja.

Glavne vrste mentalnog proizvodnje su:

1. Institut religije.
2. Obrazovanje i znanost.
3. Kultura i umjetnost.

Duhovni svijet čovjeka i njegova ustavna prava

Duhovni život svakog pojedinca je proizvod svojih postupaka i neodvojiv od duhovnih praksi svim društvima.

Duhovni svijet svakog ljudskog bića je jedinstven i neponovljiv. Svaka osoba drugačije reagira na pojavama i objektima na okolni prostor, kao što je svaka osoba svoje mehanizme razmišljanja, pamćenja i percepcije, različitog stupnja mašte, svoj krug prijatelja, interesa i potreba, hobijima i interesima.

Nepovredivost duhovnom svijetu svake osobe, članak naveden u privatnoj sferi, sadržana u članku 23. Ustava. Prema ovom članku, osoba ima pravo da ne dopusti strancima u svom privatnom životu, jer jamči pravo na svoje intime, kao i za očuvanje osobne i obiteljske tajne.

Kako međusobno ustavna prava i duhovni život svakog pojedinca koji je državljanin Ruske Federacije?

• Kao aktivan član društva, svaka osoba ima sustav ideja koje su u nastajanju zahvaljujući naporima vlastitu inteligenciju, emocije i dostupnost procjenama koje ne mogu izazvati određenu radnju. Tako je položaj pojedinca formira s obzirom na mjestu predviđenom za nju na ovom svijetu, a Ustav utvrđuje položaj, dajući svakom pojedincu pravo na slobodno izražavanje svojih uvjerenja.
• Većina je usko povezana s njom i niz drugih prava, koji jamči slobodu savjesti i slobode misli i govora. Svaki pokušaj da se nametne stavove pojedinca koji omalovažava bilo koji od tih prava su nezakonito zadiranje u njegovu privatnost. Poštivanje prava ove ponude svaka osoba mogućnost duhovnog izražavanja u svim sferama života.

• Izvrsna prilika za pružanje ostvarenje duhovnih potreba i prava sadržanih u člancima 43. i 44. Ustava. Oni čine pristup obrazovanju, zapošljavanju i korištenju pojedinih kreativnosti kulturnog blaga stvorenih ljudskom društvu.

Baveći se duhovno ja, pojedinac je stoga ne samo da pridonosi obogaćivanju vlastite unutarnjeg svijeta, ali i duhovna suština ljudi oko njega.

Što je bit ljudske duhovnosti?

Zašto je unutarnja suština čovjeka naziva duhovno, a ne samo intelektualno? Prije svega, zato što duhovnost - širi pojam.

Osim kategorije inteligencije i obrazovanja, što uključuje mnoge od najviših moralnih osobina:

• volim;
• ljubaznošću;
• optimizam;
• uvjerenje;
• samopoštovanje i osobno dostojanstvo;
• priznavanje dostojanstva i časti drugih.

Čovjek koji je dostigao visoku razinu duhovnog razvoja, nastoji razumjeti motive djelovanja drugih, vidi dostojanstvo svoje unutarnje izgled, uzima u obzir individualne karakteristike svake osobe, uključujući i nesumnjivih prednosti i mane svojstvena njegovoj osobnosti.

Nitko od djeteta, koji se pojavio u ovom svijetu, ne razlikuje raskoš svog unutarnjeg svijeta. Svaki pojedinac je slobodan da se formira svoj unutarnji oblik po vlastitom nahođenju. Često je put do duhovnog savršenstva je konjugata s puno teškoća i patnje.

Ukratko sve rekao gore, dolazimo do neizbježnog zaključak koji se može staviti znak jednakosti između kategorija duhovnosti i morala.

Duhovno, možemo pretpostaviti da je samo osoba koja ima niz moralnih kvaliteta.

Osobnost, stavljajući sebe iznad drugih ljudi i uskratiti im pravo provoditi vlastite sposobnosti, očito dooms sebe na duhovnom siromaštvu i neizbježan duhovnog kolapsa. U povijesti ljudskog društva mnogo takvih primjera (barem sjetiti priču vrtoglave uspone i drobljenje pada Napoleona, Hitlera, Mussolinija).