Imitacija

imitacija

Ova pojava je sasvim prirodna sociološki fenomen. Na primjer, kada osoba se podvrgava pritisku pomoću društvenih normi, većina društvene skupine ponašaju na određeni način, obavljanje određene akcije i osoba to će biti teško odoljeti. U tom slučaju, imitacija je vrsta groupthink. Ljudi žele osjetiti i shvatiti da su u pravu. Ti ljudi ponašaju na ovaj način da zadovolji druge. Oni gledaju kako drugi ponašaju i slijediti primjer, primjerak obrasci njihovo ponašanje, smatrajući ga korigirajte i ponašao najviše.

Po uzoru na fenomen straha od izolacije je važan. Svatko želi biti jasno i ugodno biti prihvaćeni u društvu, jer mnogi ljudi ne žele biti crna ovca, odbijen od strane grupe. To doprinosi potrebi za priznanje da prihvaćaju vrijednosti i norme većine.

Imitacija je prilično nestabilan manifestacija, jer ljudi mogu lako naučiti sklonosti i dati ih jednako brzo. Ovaj fenomen u psihološkim i sociološkim aspektima svjesnog prianjanja na ponašanje drugih, ponovna uspostava percipiranog ponašanja.

Mehanizam emulirati u psihologiji može biti svjesno i nesvjesno, apsolutna ili djelomična, kreativni i doslovno dobrovoljno i prisilno.

Imitacija kao mehanizam masovne psihologije ima takvu mogućnost da se očituje sa smanjenjem pojedinac svijest. Je potreba za mase, ne samo da pomaže u smanjenju razine racionalnosti, podiže emocije. To doprinosi emocionalnom stanju njegove ljudske želje za podijeliti s drugima.

Ako povoljne situacije izlaze za to, sposobnost da oponašaju ažuriran. Povoljni čimbenici mogu biti postojanje određenog broja ljudi koji se osjećaju u blizini stanju, spremni su to podijeliti. Ispostavilo se da to postaje primarni mehanizam ponašanja zbog potencijala da postane poseban sposobnost. Čovjek počinje pokazivati ​​oni percipiraju obrasce ponašanja osoba koje se nalaze u sličnoj emocionalno stanje, emocionalno stanje nakon predloženih obrazaca Uredbe. To stvara puno ljudi koji imitiraju jedni druge. U toj reakciji, pojačan iskusni stanje, dosegnuvši vrhunac, a zatim se postupno smanjuje.

Sposobnost da imitiraju nije neograničeno, što je iscrpljen pražnjenja emocionalna stanja, pri čemu taj propis treba zasićene stanje, a zatim počinje da se oporavi kontrolu ponašanja.

Imitacija u psihologiji

Unatoč sličnostima, koje se promatraju u vanjskim znakovima, mehanizam uzor u psihologiji ima niz psiholoških simptoma u različitim dobnim kategorijama. U djece, fenomen karakterizira činjenica da je dijete doživljava glasovne i odrasle pokrete, pokušavajući definirati s njim prvi kontakt.

U dobi od predškolskog psihološkog imitacije već prodire do semantičke strukture djelatnosti pojedinac. Ona razvija, prolazi određene faze, mijenja vodeće dobne aktivnosti - priča igre. Dijete prvi put počinje oponašati aktivnosti na otvorenom posebno odrasli, postupno se počinju kopirati ponašanja koji odražavaju značenje situacije.

Po uzoru na mladost je više usmjereno na vanjskoj strani identifikacija sa značajnim jednini ili stereotipnih osobne karakteristike u ponašanju. U odraslih, to je element treninga u aktivnosti nekoliko vrsta (profesionalna, sportska i osobnosti, i ostalo).

Mentalno kontaminacija i imitacija razumjeti psihologiju Freud, kao posljedica procesa prijedlozi.

Između pojmova mentalnog zagađenja i imitacija postoji razlika. Mentalno onečišćenje predstavlja broj komada fenomena društvenog i mentalnog reda ljudskog ponašanja, koji su preduvjeti i mehanizmi simulacija prijedlog (Prijedloga).

Mentalni izazov, emocionalna komponenta je dominaciju svog izražavanja i provedbe. Psihološka imitacija sugerira vezu s modom, sa kolektivnim fobije raznih vrsta. Infekcija je dugo proučavan kao sredstvo aktivno utjecaja na mase, zbog fenomena poput mase psihoze, vjerske sekte i slično. Na fenomen od infekcije je poznato, čak i na najranijim fazama povijesti, ona je sama manifestira vrlo raznolike: sportsku strast, kolektivni uvjeti manifestira u svečanim plesovima, panika situacija, meditacija.

Infekcija se definira kao nevoljno nesvjesnog izloženosti ljudi različitih mentalnih stanja. Nije prikazan kao svjesnog donošenja bilo kakve informacije ili obrazaca ponašanja, kao i prijenos određene države, mentalni stav. Ovaj masivni emocionalno stanje djeluje kao mehanizam uzajamnog povećanja emocionalni utjecaj ljudi koji međusobno komuniciraju. Ovdje pojedinac nije nadležan da razmatra organiziranog pritiska, samo je nesvjesno dobiva uzorak tuđe ponašanje, podređen samo njemu.

Istraživači promijeniti činjenicu o postojanju „reakcije infekcije”, koja se javlja vrlo često na otvorenom i prostranim učionicama, gdje su emocionalno stanje povećava s vremena na vrijeme, po više puta prikazuje lančanu reakciju. kontaminacija fenomen često se promatra u slabo organiziranu grupu, publiku, koja je „akcelerator”, raspršivanje emocionalno stanje. Točno tumačenje psiholoških stanja koja infekcija je bez svijesti nenamjeran izloženost identiteta različitih mentalnih stanja. Zajedno s odlukom je napravio nije svjestan i prijenos podataka materijala ili uzorak ponašanja i emocionalnog stanja prijenosa afektivne (raspoloženje).

Kako je došlo do emocionalnog kontaminacije, potrebno je utvrditi ukupnu ocjenu. Dakle, infekcija se javlja kada se gomila netko počne pljeskati, i počinju podupirati sve ono što se zbiva masivne infekcije. Infekcija - to je važan element u društvenom i psihološkom pojava. Veliki značaj fenomena kontaminacije naći u formiranju „masovnog psihogene bolesti” koje se pojavljuju u populaciji. To uključuje strast za modu, trendove u medicini, književnosti, umjetnosti, ekscesima fanatika. Sadržaj ovih emocije postavlja sadržaj psihološki izazov. To je od velike važnosti u društvenom kolektivnom životu. Pravilna upotreba psihičko infekcije je važno u nastavničke profesije, pedagog i voditelj.

Imitacija je proces za humanu reprodukciju osobina i obrazaca ponašanja koje pokazuje. Također se može pripisati mehanizmu međusobnog utjecaja, uz uključivanje uvjetima masovnog ponašanja, također uzima u obzir njezinu manifestaciju u skupinama.

Oponašajući mehanizam masa psihologija je u pratnji sljedećim zakonima: unutrašnji predlošci mogu uzrokovati simulirati ranije od nižih vanjskih obraztsy- uzoraka oponašaju veći.

imitacija mehanizmi nisu jednostrana, jer uvijek postoji obrnuto - od pojedinca na djelovanje, intenzitet izloženosti ovisi o kritičnim pojedinaca koji su dio spontanog grupe.

Imitacija je od tri vrste:

Video: Imitacija kao metoda psiholoških učinaka na čovjeka

- pod nadzorom novih reakcija pojaviti;

- praćenje dodjele kazna ili model slabi ili jača suzdržan ponašanje;

- promatranje modela pomaže aktivirati stereotipi ponašanja, koji je prethodno poznat promatrača.

Imitacija se razlikuje od prijedloga koji dan je očiti cilj izražajan tok izvora informacija, kao što postoji povećana atraktivnost informacija teče iz izvora. Može se pretpostaviti da je učinak je osnova za percepciju slike.

U situaciji sugestije, cilj je postavljen kroz izravnu emocionalni učinak, gdje se određuje komponenta je riječ.

Imitacija je shvaćen kao jedan od predložaka „ponavljanje zakona”, koja se javlja u prirodi. Životinje u svom svijetu nositi kroz nasljedstvo, ljudi, ljudski - kroz kopiranja. Imitacija je korak tijeku. U društvu se pojavljuju povremeno izum koji počinju oponašati težinu. Takva otkrića naknadno složen strukture u društvu i opet savladati proces kopiranja.

Imitacija je po nekim istraživačima kao „Dominion primjer”, što znači da su različite inovacije u društvenom životu asimilirali, a zatim se početi ponavljati mnogo, doprinose obogaćivanju različite aktivnosti, život, pokoriti prirodu. U nekim interakcijama početi oponašati druge, definiranje tih polaznih komponenata društveni. Dakle, ovaj fenomen je vožnja, aktivirajući silu u društvenom napretku, to je nepobjediv težnja ljudi za međusobne društvene imitacije.

Teorija imitacije tarde

U socijalnoj psihologiji, teorija imitacija je predstavljen kao pojava, gdje se analizira u takvim oblicima kao simulaciju ponašanja određenog pojedinca ili kopiranje pravila poštuju u grupi. Također oporavio svoj oblik, kao što su podudarnosti (provedba usklađenog djelovanja grupe), kopiranje (točna mapiranja drugih ponašanja akcija), reference (kopiju ili podudarnosti do ljudi, nije prisutan u kontaktu). Mehanizam uzor u psihologiji studirao sociologa G. tarde.

Teorija imitacije tarde ukratko je izgrađena na tri osnovna tipa procesa društva: oporbe, ponavljanja, oponašanja, i to je isto adaptacija (Adaptacija). Prema tome, temeljna socijalna zakoni stajao imitacija zakoni, adaptacija oporbe. No, najvažniji među njima, on je izdvojio zakon ponavljanja i pod uvjetom da mu najviše pažnje. On je također rekao da je imitacija - vrsta hipnotičke pojave. Njegova teorija je proširena na području grupe i međuljudskim interakcijama. Tipična vrsta društveno smatra oponašanja, gdje su donji slojevi oponašaju veći.

Proces imitacija Thard shvatiti kao osnovni princip objašnjenja života i osobno i kolektivno. On smatra da neke globalne, trajne društveni fenomen koji pridonosi rastu države, njegov gospodarski razvoj, religije, jezika i drugih pojava.

Video: Iznenađujuće imitacija glasove ptica i životinja

Socijalna spoznaja u korist poznavanja procesa imitacije. Njegova pojava promicanje unutarnje vanjskih uzroka, inače nazivaju nelogično logično,. U vanjskih razloga posebno je obratio pažnju na socijalne uzroke, koji uključuju gospodarsku, vjersku, političku, jezičnu i estetski utjecaj.

Tarde teorija počiva na činjenici da su temeljni akti osobnog i društvenog života pojavljuju kao posljedica imitacije. To znači da društvene interakcije su u svojoj bazi taj stav kao „učitelj-učenik.”

Teorija imitacije tarde utjecati svoje sljedbenike, koji su tvrdili da je u društvu postoje tri glavne vrste: uzajamno imitacija, tradicija (carina) i idealni. Njegova teorija analizira ovaj fenomen u vezi s uzajamnim djelovanjem ljudi.

Teorija tarde djeluje izvan osobi i sklon uzeti u obzir međuljudske interakcije. Tard vjeruje proizvod društva interakcije osobne svijesti kroz prijenos informacija od strane ljudi, razvoj mišljenja, uvjerenja, namjere, želje.

Moda - oblik imitacije

Imitacija kao mehanizam masovne psihologije postaje oblik kao što je moda. Da bi postao masivan modni imitacija mehanizam, potrebno je da su ispunjeni određeni uvjeti. Najvažniji uvjet se smatra prestižnom novi razvoj. Često je odlučujući faktor, koji također djeluje kao regulator ljudskog ponašanja, je želja da se pridruži prestižnom zajednici.

Prestige prilično teško opisati mehanizam, a ne samo jedan. Prestige osnažiti ljude koji pripadaju referentnoj skupini, koja uključuje druge. To znači da je masa modni temelji na razumijevanju pojedinaca koji su nasljedovatelji onih koji smatraju da posjeduju referentnu skupinu. Ona također zadržava pravo uzore iz najniže razine do najviše, pa ako elita stavlja neke stvari i iako bez obzira koliko originalni su, neki od podređenih mogao priuštiti da ga nositi.

Drugi faktor ili stanja - program koji je predmet imitacije, koja je predmet masovne način. Dakle, stvari ne mogu biti prestižna, ali praktična i udobna, dopuštajući im da steknu globalnu popularnost. Na primjer, traperice. Ne možemo reći na temelju estetike koja ima značaj u mnogim zajednicama. Pa čak i ovdje nije riječ o modnom elitom, a to je stvarno praktična i lijepa za svakodnevni život.

Vjerojatno najvažniji faktor je oglašavanje. Tvrtke koriste ciljane akcije koje pridonose masovne infekcije i imitacije. Ovdje prestiž ili faktor praktičnosti nije toliko važno.

masa Psihologija definira modu kao poseban fenomen koji se formira na osnovu „fashionableness” i „ne fashionableness” kategorije na akciji mehanizama infekcije i imitacije. Ovaj fenomen može manifestirati kao mehanizam za standardizirane masovnog ponašanja, ili na potpuno drugačiji i novim oblicima, a ne samo prirodno.

Moda kao oblik simuliranom obavlja sljedeće funkcije: komunikacija (komunikacija daje pojedincima), kompenzacijski (kao psihološki obrambeni mehanizam) i interaktivan (interakcije i koordinacije).