Internalizacija

Video: Nastup „Interiorization III» fr.3

internalizacija - je proces formiranja strukture ljudske psihe kroz stjecanje životnih iskustava. Koncept dolazi od francuske «int riorisation», što znači prijelaz od izvana prema unutra, a od latinske «unutrašnjeg», što znači unutarnja. Pojam internalizacija i sinonimi za to su vrlo rijetke. Ovo je specifičan pojam koji se često koristi samo u odgovarajućem kontekstu. Dakle, internalizacija sinonima za riječ, i kao takav nedostaju samo u rijetkim slučajevima se koristi zajedno s riječju „tranzicije”, što znači, odnosno, na prijelazu iz vanjskog u unutarnji.

Prije nekih složenih radnji probavljiv u ljudskom umu, to se ostvaruje izvana. Zbog internalizacije ljudi mogu govoriti o sebi, predstavlja sebe, a to je vrlo važno razmišljati o sebi, bez ometanja drugih.

socijalne internalizacija To znači posuđivanje osnovne kategorije individualne svijesti društvenog iskustva i percepcije. Ovo stanje se iskazuje u sposobnosti ljudskog uma za rad sa slikama predmete koji nisu na vidiku u ovom trenutku. To mogu biti predmeti, predmeti, pojave, događaje, sve ono što je čovjek imao interakciju, ili to može biti zamisliti nešto što on nikada nije ni vidio, projektiranje događaje koji se mogu pojaviti, ili kada se nešto događa. Osoba može ići izvan granica ovog trenutka, događaji mogu kretati u prošlosti i budućnosti, u vremenu i prostoru.

Koncept internalizacije karakteristična samo u odnosu na ljude, životinje nemaju tu sposobnost, njihov mozak nije u mogućnosti da se presele izvan trenutne situacije. Instrument internalizacije je riječ, ali kao sredstvo za prijelaz iz jednog stanja u drugo je verbalno djelovanje. Riječ identificira i evidentira najvažnije svojstva objekata i metode razvijene u ljudskom praksom, koja djeluje informacije. Ljudsko ponašanje se izvuče iz djelovanjem vanjske situacije, koja je do tada određuje ponašanje životinja. Pravilna upotreba riječi potiče apsorpciju važnih svojstava stvari, događaja i procesa upravljanja informacijama. Kroz proces internalizacije, ljudi s riječima može naučiti iz iskustva čitavog čovječanstva, kao i prethodne generacije, ili iskustva ljudi nepoznatih, udaljenih stotinama pa čak i tisućama kilometara. U domaćoj znanosti, pojam Vygotskii uveo prvi. On je vjerovao da su sve funkcije ljudske psihe formiran kao vanjski, društveni oblici komunikacije osoba u obliku rada ili drugih aktivnosti.

Koncept Vygotsky interiorization shvatiti kao transformacija vanjskih djelovanja na unutarnjem ljudskom svjesnom planu. mentalni razvoj počinje izvana pod utjecajem prisutnih u društvu društvenim čimbenicima. Kolektivni oblici aktivnosti su uključene internalizacije u ljudskoj svijesti i postati pojedinca. Nakon Vygotsky Halperin zauzeo je proučavanje ovog fenomena i staviti ga u okviru planiranog napuštanje obrazovanja. Nietzsche razumije ovaj koncept na svoj način. On je rekao da su nagoni da ne idu van, i dalje događaju, ali iznutra - je ono što je nazvao internalizacija.

Internalizacija je u psihologiji

U psihologiji, internalizacija - preobrazba strukture objekta vezane aktivnosti u unutarnjoj strukturi osobnosti. Pretvaranje interpsychological odnosa intrapsychological. To je, međuljudski odnosi ulaze u odnos sa samim sobom.

Koncept internalizacije je također bio korišten u formiranju P. Galperin mentalnih akcija.

Internalizacija u psihologiji je proces razumijevanja pirode definiraju djeluje kao derivat praktične aktivnosti.

Video: Nastup „Interiorization III» fr.1

Kada je internalizacija jako mijenjaju aktivnosti, a posebno njezin operativni dio.

Socijalna internalizacija izražena tijekom komunikacije kada se mentalni procesi mijenjati pod njezinim utjecajem, budući da komunikacija u „latentnom” obliku sadržane u tim procesima. Struktura mentalnih funkcija je slična procesu komunikacije. To je zato što je formiranje mentalnih funkcija javlja u ranom ontogeneze u procesu internalizacije komunikacije.

U proces internalizacije ljudske psihe formirana duboku i Sinkronijsku stabilna struktura. Ova vrsta društvenih mehanizama koji određuju karakter „prekrivaju” mentalnih procesa (emocionalni, kognitivni). Dakle, čini se da internalizacija je društvena mehanizam psihe.

Internalizacija i percepcija pojedinca, prijelaz na internom planu humanističkih vrijednosti, formiranje vlastite vrijednosne orijentacije nije moguće provesti samo na svjesnoj razini. Igrati aktivnu ulogu u ovom procesu emocija. Emocionalni aspekt ovog procesa je ispitan i potvrđena je brojnim studijama koje izrazili koje društvene vrijednosti mogu opaziti, ne samo svjesno, inteligentno razmišljanje, ali i osjećaje i emocije. Čak i ako uzmemo razumijevanje društvenih vrijednosti, to nije lako kao što je u pratnji boji senzualnosti. Sudjelovanje osjećaji mogu utvrditi realnost donošenja takve vrijednosti osobnosti, a ne razumijevanje u cjelini. Tako je u procesu internalizacije univerzalnih vrijednosti potrebno je uzeti u obzir dijalektički jedinstvo društvena i individualna, kognitivne i osjetilne, intelektualne i emocionalne, racionalne i praktične. Ta cjelovitost je dokaz visoke razine vrijednosne orijentacije pojedinca. To zauzvrat omogućuje selektivno tretirati fenomen okolne predmete, događaje, na odgovarajući način doživljavaju ih i ocijeniti, instalirati, i subjektivna i objektivna vrijednost, navigaciju isto u duhovnoj i materijalnoj kulturi.

Internalizacija je jednako bez preferencijalnog odnosu na neke mentalne procese (pamćenje, percepcija) definira društvene oblike svim procesima.

Internalizacija je rezultate koji se odnose na percepciju društvene i kulturne informacije (pojavljuju se vrlo jasno), a sve što čovjek doživljava (u širem i užem smislu riječi), što je prihvaćeno u društvenim oblicima. Kao rezultat toga, broj postojanih društvenih mentalnih struktura koje oblikuju svijest. Također, rezultat je formiranje na temelju određeni namjerno detaljno opisani, unutarnje aktivnosti.

Rezultati internalizacije primijetio značajka strukture mentalnih procesa, koja se razlikuje od one životinja iste procese. Preduvjet za proces internalizacije ima nesvjesnog unutarnji plan, koji je u procesu dramatično promijenila od tvori ravninu svijesti. Na javlja jedne strane internalizacija tijekom komunikacije, s druge strane, što se događa prilikom pretvaranja vanjskog akcijskog plana za internu avionom, mentalno.

Ovaj proces je usko povezana s komunikacijom. Tijekom postupnog formiranja mentalnih operacija u okviru komunikacije između onih koji čine i one koji čine internalizacija ima važno mjesto u formiranju.

Isključivo u procesu komunikacije probavlja internalizirane znakove. Ali ontogeneza i dalje definira strukturu koja odražava svoje podrijetlo u strukturi. Situacija koja ima interiorizuyuschuyusya strukturu, postoji komunikacija, a to je strukturiran imati minimum dijalogizam zove komunikacija.

Dijalog, što je skriveni mehanizam mentalnih funkcija, od velike je važnosti. Skriveni ili dijalog komunikacija smatra se kao sastavni dijelovi u potopljenom struktura interiorizirovanoy psihu. označava funkciju nosi odnos vrsti subjekta-predmeta, to jest, ona ima dijalošku strukturu.

Internalizacija je povezana s exteriorization, nasuprot njezinoj ideji. Eksternalizacija dolazi iz francuskog «exteriorisation», što znači manifestaciju i latinski «izvana», što u prijevodu znači vanjski vanjski. Eksternalizacija - proces u kojem unutarnje mentalne aktivnosti proći u vanjskim detaljne korake subjekt-sense.

Internalizacija i eksternalizacija Oni igraju važnu ulogu u razvojnoj psihologiji. Razviti u djetetu određenu mentalnu radnju, kao što toga, ona mora prvo pokazati svoje dijete kako vanjske akcije, tj to exteriorize. Čak iu takvim exteriorize proširenom obliku vanjskog djelovanja te je formirana. Tek kasnije u proces postupne transformacije stvara generalizacija posebnih jedinica smanjenja, promjene u razinama na kojima se izvodi, on izvodi internalizaciju, odnosno njegove transformacije u domaćem akcije, koja je već u potpunosti odvija u djetetovom umu.

Internalizacija i eksternalizacija u psihologiji, pristup aktivnost su mehanizmi kojima stečena socijalna i povijesno iskustvo. Na temelju tog iskustva je rođena ideja o porijeklu internalizacije mentalnih procesa, svijest o ljudskom djelatnošću od vanjskog praksi. Bilo koja vrsta ljudske aktivnosti (trening, zapošljavanje, igre), povezana s uporabom oružja, oruđa, sredstva za rad, uz stvaranje društveno važnih proizvoda. Socijalna iskustvo ne može proći bez da ga izražava u vanjskom obliku, kroz njega, demonstracija. S tom osobom može prihvatiti i prenijeti iskustvo generacija. Ovaj proces - to nije običan premjestiti, kopirati, outdoor aktivnosti u ljudskom unutarnjem planu. To je formiranje svijesti, razmjenu znanja, zajedno s drugim ljudima te ih odvojiti, percipirana a drugi u istom smislu.

Proces internalizacije To proizlazi iz činjenice da više mentalne funkcije početi razvijati kao vanjski oblik djelovanja, a u procesu internalizacije tih funkcija su pretvoreni u mentalne procese.

Temeljna pozicija internalizacije procesa može se opisati u nekoliko postulata. Struktura mentalnih funkcija otkriva samo u procesu geneze, kad su već formirane, struktura postaje ne razlikuju i odlazi natrag. Formiranje mentalnih procesa otkriva pravu prirodu fenomena, koji u početku nije bio, ali u procesu internalizacije je stvorio i počeo razvijati. SAŽETAK fenomen počela pojavljivati ​​koji se ne može objasniti fiziološkim procesima ili logičkih sklopova, ali je u stanju da se izraze kao kontinuirani proces, čak i nakon prestanka izloženosti fenomena i procesa prestaje. Kroz internalizacije transformacija počinje odvijati u vanjskim znakovima unutarnje akcijskog plana. Taj postupak se ne pojavljuje u izolaciji i samostalno. Normalan razvoj uma je moguće u prisutnosti komunikacije s voljenima. Zbog internalizacije osoba uči graditi mentalne planove za razvoj rješenja za situacije. Tako osoba stječe sposobnost za apstraktno kategorijama mišljenja.

Internalizacija u pedagogiji

Koncept Vygotsky, internalizacija najbrže razvija u smjeru psihologije obrazovanja. On je sugerirao da je formiranje temeljnih društvenih struktura u individualnoj svijesti odvija se tijekom spolnog odnosa. U tom procesu, glavna točka nastaje simbolički semiotičku mentalne funkcije pomoću kojih osoba je u mogućnosti okružiti svoj svijet osjetljivost preko posebnog „kvaziizmerenie” - vrijednosti sustava i semantičkog polja. U procesu internalizacije stvara simbolički, semiotički funkciju.

Internalizacija daje u ukupnosti društvenih odnosa u kojima se izražava u obliku odraslih i dijete komunikativnih obrazaca. Takva struktura, koja se izražava znakovima, internaliziraju u djetetovu umu. Rezultat tog procesa je pokazala da je posredovana od psihe strukture internalizirane znakova i formira osnovnu strukturu svijesti.

Ovaj proces se odvija za vrijeme formiranja djetetovog uma i ima nekoliko faza. U prvom stadiju odrasle verbalno utječe na dijete, to je navelo na određenu akciju.

U drugoj fazi, dijete razvija način da se odnosi na njega, a ne pokušava utjecati na korištenje riječi.

Na trećoj fazi, dijete je u stanju samostalno djelovati na same riječi. Opisani koraci su dobro očituje u razvoju dječjeg egocentrični govor.

Formiranje osobnog komponente sustava uključuje stjecanje humanističkih normi i vrijednosti koje čine osnovu humanitarne kulture. Proces sadnju te vrijednosti u odgojno-obrazovnom procesu od velike društvene važnosti. Na to ovisi moguću perspektivu u humanizaciji obrazovanja, čiji smisao je da se osigura svjestan izbor čovjekovo duhovnih vrijednosti na temelju njihove individualne forme stabilan sustav moralnih vrijednosti humanističkih usmjerenja koji karakteriziraju tretman motivacijski-vrijednost ljudskog. Vrijednost može biti predmet ljudske potrebe u tom slučaju, ako se provodi ciljane aktivnosti organizacije, izbor predmeta i bilježi stvaranje uvjeta koji uzrokuju potrebu za svijest i svoju procjenu pojedinca. Dakle, obrazovanje može se smatrati organiziranom društvenom procesu internalizacije ljudskih vrijednosti.

Kroz psihološkog mehanizma internalizacije mogu razumjeti karakteristike dinamičkih duhovne potrebe pojedinca. Tijekom operacije, koja se provodi osobu pod određenim uvjetima, formiranje novih objekata, koji uzrokuju nove potrebe. Ako u obrazovnom sustavu „nastavnik - učenik” uvedene su određene čimbenike koji potiču studentsku inicijativu, bilo bi u okolnostima proširene duhovnim potrebama.

Primjer internalizacije. Učenik predviđanje svoje aktivnosti, interno uspoređujući svoje postupke i buduće aktivnosti prema društvenim potrebama i reciklira ih u unutarnje stanje. Odabrani objekt se pretvara da je potrebno, tako da ovaj proces se aktivira mehanizam.

internalizacija pojedinac ljudske vrijednosti tijekom aktivnosti procjene pomaže studentima u dizajnu novih aktivnosti, odnosno javnim standardima i izazove ih suočava u procesu samoobrazovanja i samoobrazovanja da ga provede u praksi.

Video: Nastup „Interiorization III» fr.5

Kada novi predmeti aktivnosti prenose i postati nova osoba treba, tu je eksternalizacija. Obilježje ovog procesa - to je manifestacija zakon negacije, koja se očituje u osobitoj formi, kada se potreba može utjecati na druge, tako da se spaja na sebe na višoj razini.

Postoje dva pristupa u organiziranju obrazovanja kao svrhovit proces internalizacije univerzalnih humanističkih vrijednosti. Prvi pristup se ogleda u razvijenim spontano i posebno organiziranim uvjetima koji selektivno ostvariti različite situacijske motivaciju i izložene sistematskim aktivacije polako, ali postupno jača, a može ići u stabilniji motivacijska struktura. Opisani proces internalizacije organizaciji ljudskih vrijednosti na temelju prirodnog prirasta od motiva koji služe kao polazište. Dobar primjer je interes za čitanje među djecom.

Video: Nastup „Interiorization III» fr.4

Drugi pristup obrazovanju studenata organizacije imaju asimilaciju, koji izvedoše motive, ciljeve i ideale. Oni su, prema mišljenju nastavnika, treba formirati na učenike, i postupno transformirao iz naizgled doživljava tijekom internih predavanja i glume. U tom slučaju potrebno je objasniti značenje generira impulse i njihov odnos s drugima. To će pomoći učenicima u unutarnjem smislu rada i dostaviti ih s neselektivno potragu, koja je često povezana s puno pogrešaka.

Cijeli dobro organizirana edukacija, kao i proces internalizacije zahtijeva korištenje dva pristupa, jer obojica imaju i prednosti i nedostatke. Ako koristite samo prvi pristup, moguće je da će naići na neuspjeh ove metode je u tome što ako je obuka je dobro organiziran, prema psiho-obrazovne uvjete, to će biti nemoguće biti siguran da će biti formirana željene humane impulse.